Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

про абьюз пост


основным отстаиваемым тезисом срачей про абьюз является тезис "в насилии виноват насильник". иногда добавляется "и точка!". и как правило, более ничего в этом дискурсе спорящих не интересует, и главная цель доказать, кто виноват.

а какая разница, кто виноват? принятие или непринятие жертвой заключения о вине никак не влияет на дальнейший исход.

допустим, жертва осознала, что в насилии виноват насильник. ну, думает она, хорошо, я не виновата. значит у меня нет никаких обязательств ни перед кем, и я могу смело собрать вещи и уйти подальше от этого говна. и уходит. и насилие прекращается.

но может быть и такое. раз в насилии виноват насильник, то почему я должна страдать, почему должна покидать привычное место, куда-то переезжать, искать детям новый садик, снимать квартиру и т.д.? пусть он как-то мне всё это обеспечивает, он же виноват. или пусть его как-то исправят и заставят быть лучше. и не уходит. и насилие продолжается.

или так. жертва осознала, что виновата она. она спровоцировала, или мало работала над отношениями, или что-то ещё. а раз виновата, то должна терпеть и даже как-то компенсировать. и не уходит. и насилие продолжается.

или такой вариант. жертва осознала, что вина за всё происходящее на ней. а раз так, то и исправлять ей. и лучший способ исправить — уйти. и уходит.

главное в прекращении насилия — прекращение взаимодействия, уход. ничего другого тут сделать нельзя. насильника можно наказать, если он виноват, но изменить его отношение к жертве невозможно. нельзя силой заставить любить. даже если наказали насильника, то жертве всё равно нужно будет уйти. в любом случае нужно сначала уйти, а потом уже искать виновного, наказывать и т.д.

а вопрос о вине переводит проблему в какую-то странную плоскость. к тому же, просто сказать, кто виноват — не сказать по сути ничего. потому что вина — понятие правовое, у вины есть субъект (кто виновен), но есть и пострадавшие (перед кем виновен) и объект вины (в чём виновен. если кто-то виноват, то необходимо определить, в чём и перед кем. и в одной ситуации может быть несколько субъектов вины с разным составом объектов и пострадавших. насильник виноват перед жертвой и обществом в агрессии, но жертва виновата перед собой в том, что позволяет агрессию по отношению к себе проявлять. мы же говорим о семейных отношениях, а семейные отношения — отношения свободные, из которых любой может выйти в любой момент по его желанию, и никто не вправе такой уход запретить. и если, имея возможность уйти в ситуации агрессии, жертва не уходит, то она виновата перед собой в том, что не уходит. и не важна при этом вина агрессора в насилии, которая ничего не меняет.

часто говорят, что уйти трудно и сложно. нет денег, некуда уйти, нет работы. агрессор всё обеспечивал, а жертва всё постепенно потеряла — работу, друзей и т.д., вначале он клялся в любви, она поверила и отдала свою жизнь его воле. а потом началось. если действительно жертва не имеет ничего — денег, работы, друзей, жилья, то, конечно, она должна быть рабом. так было во все времена и почему должно что-то измениться?

если у жертвы есть деньги, работа, квартира, друзья (или что-то из этого), то она в любой момент может уйти и не терпеть никакого унижения.

если жертва имеет деньги, работу, своё жильё и т.д., и не уходит от унижающего её агрессора, то она не достойна не быть рабом, так как она выбирает рабство добровольно.

если жертва имела до брака деньги, работу, жильё и т.д., но в браке всего этого лишилась и лишилась добровольно, а взамен не приобрела ничего, то она также не достойна не быть рабом.

это касается не только жён, но и мужей. всякий, кто может уйти от унижения, но не уходит, выбирает его добровольно. всякий, кто стал зависим по своей воле, не должен роптать, а только полагаться воле господина. и всякий, кто ничего не сделал для своей свободы и независимости, свободы и независимости не достоин.

каждый человек должен иметь средства к существованию, иметь деньги, иметь социальные связи, иметь своё жильё, делать всё для того, чтобы обеспечивать все эти вещи. это его моральный долг и обязанность перед самим собой и перед теми, кто зависит от него (дети и старики). и если человек эти обязанности не выполняет, то в его жизни рано или поздно наступает крах.